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默想&反省

近年热门的「身分认知」议题，竟成了今天选经的主题，也与俗语的名副其实或名实相符，和近年美国大选政党中的流行用词「RINO」（仅名义上党员）不谋而合。

保禄在训诫所涵盖的几个身分，包括了当代或现代整个社会制度中，最基本的成员组合关系：家庭内的父母子女，职场中的主仆，各有所在角色位置应有的责任与态度，共同点在于彼此都是在身处所拥的身分，侍奉天上的同一个主。

「窄门」每每予人必须硬着头皮去克己选择，以得救恩的感觉；可是，换个角度来看，这可是相对性的。「门」仍是主耶稣所指的同一天国之门，所有愿意进入的，都得到同一的邀请。门的宽与窄，只在乎进入者（灵性上）的体型，是否已被俗世的安逸享乐，变得臃肿痴肥，碍于进入；虽有基督徒之名，而丝毫没有基督徒之实，甚至曾在主前吃过喝过，到底仍仅是名义上的基督信徒。

主，我们每人都有特定的角色，请帮助我们成为名副其实的信徒。

读经一（你们不要只顾讨人欢喜，却要像基督的仆人。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 6:1-9

弟兄们：你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。“孝敬你的父亲和母亲 ── 这是附有恩许的第一条诫命 ── 为使你得到幸福，并在地上延年益寿。”你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫，教养他们。

你们作奴仆的，要战战兢兢，以诚实的心，听从你们肉身的主人，如同听从基督一样。不要只在人眼前服侍，好像单是讨人欢喜，却要像基督的仆人，从心里遵行天主的旨意：甘心服侍，好像服侍主，而非服侍人，因为你们知道：每一个人，或为奴的，或自主的，不论行了什么善事，都要按他所行的领取主的赏报。至于你们作主人的，要同样对待奴仆，不可恐吓他们，因为你们知道，他们和你们在天上同有一个主，而且他是不看情面的。

——天主的圣言

答唱咏 咏 145:10-11,12-13,13-14
众：上主对自己的一切诺言，忠信不欺。

福音（人从东南西北前来参加天国的宴会。）
恭读圣路加福音 13:22-30

那时候，耶稣经过城市和乡村，随处施教，朝着耶路撒冷走去。有一个人问他说：“主！得救的人果然不多吗？”耶稣对众人说：“你们竭力由窄门而入吧！因为将有许多人，我告诉你们：想要进去，而不得进入。及至家主起来把门关上，你们在外面站着，开始敲门说：主！请给我们开门吧！他要回答你们说：我不认识你们是从那里来的。那时，你们会说：我们曾在你面前吃过喝过；你也曾在我们的街市上教导过人。他要说：我告诉你：我不认识你们是从那里来的；你们这些作恶的人，离开我去吧！几时你们看见亚巴郎、依撒格、雅各伯及众先知在天主的国里，你们却被抛弃在外，那里要有哀号和切齿。将有从东从西，从北从南而来的人，在天主的国里坐席。看吧！有最后的将成为最先的，也有最先的将成为最后的。”

——基督的福音